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    【拏風躍云】比喻氣概雄偉。
    【拏云握霧】比喻對人施展手段。
    【拏云攫石】形容古樹干高聳云霄、根盤曲石隙之雄姿。
    【拿三搬四】裝模作樣,故意刁難。
    【拿手好戲】演員擅長的劇目。亦以喻最擅長的本領。
    【拿班作勢】見“拿班做勢”。
    【拿班做勢】裝腔作勢,擺架子。
    【拿粗挾細】尋事生非;挑剔冒犯。
    【拿腔作調】故意裝出特殊的腔調。
    【拿腔做勢】裝模作樣;裝腔作勢。
    【拿糖作醋】裝腔作勢,擺架子。
    【乃心王室】《書·康誥》:“雖爾身在外,乃心罔不在王室。”孔傳:“汝心常當忠篤,無不在王室。”后稱盡忠于朝廷為“乃心王室”。
    【南山鐵案】典出《新唐書·李元纮傳》:“元纮早修謹,仕為雍州司戶參軍。時太平公主勢震天下,百司順望風指,嘗與民競碾硙,元纮還之民。長史竇懷貞大驚,趣改之,元纮大署判后曰:‘南山可移,判不可搖也。’”后以“南山鐵案”稱已經判定、不可改變的案件。
    【南戶窺郎】《漢書·廣川惠王劉越傳》:“昭信謂去(劉越孫劉去)曰:‘前畫工畫望卿舍,望卿袒裼傅粉其傍。又數出入南戶窺郎吏,疑有奸。’”后因以稱女子偷看男子。
    【南去北來】指來來往往。
    【南來北往】泛指來來往往。
    【南征北伐】亦作“南征北討”。亦作“南征北戰”。形容轉戰南北,經歷了許多戰斗。
    【南征北討】見“南征北伐”。
    【南征北戰】見“南征北伐”。
    【南金東箭】古時以南方的金石和東方的竹箭為華美貴重之物。后因以比喻優秀杰出的人才。
    【南柯一夢】泛指夢。亦比喻一場空。
    【南面百城】謂居王侯之高位而擁有廣大的土地。舊時用來形容統治者的尊榮富有。
    【南風不競】①《左傳·襄公十八年》:“晉人聞有楚師,師曠曰:‘不害,吾驟歌北風,又歌南風,南風不競,多死聲,楚必無功。’”杜預注:“歌者吹律以詠八風,南風音微,故曰不競也。師曠唯歌南北風者,聽晉、楚之強弱。”后用以比喻力量衰弱,士氣不振。②用以比喻競賽中一方失利。
    【南航北騎】語本《淮南子·齊俗訓》:“胡人便於馬,越人便於舟。”后因以“南航北騎”形容乘舟騎馬,南北奔走。
    【南郭先生】即南郭處士。常比喻無其才而居其位的人。
    【南郭處士】《韓非子·內儲說上》:“齊宣王使人吹竽,必三百人。南郭處士請為王吹竽,宣王說之,廩食以數百人。宣王死,氵昬王立,好一一聽之,處士逃。”后用以比喻無真正的才干而混在行家里面充數的人。參見“濫竽充數”。
    【南腔北調】①指南北各種戲腔。②形容說話口音不純,攙雜南北方音。
    【南箕北斗】箕宿和斗宿。箕宿四星,形似簸箕;斗宿六星,形似古代盛酒的斗。當箕斗并在南方時,箕在南而斗在北,因稱南箕北斗。《詩·小雅·大東》:“維南有箕,不可以簸揚;維北有斗,不可以挹酒漿。”后即用以比喻有名無實。
    【南轅北轍】①要到南方去,卻駕著車往北走。比喻行動和目的相反。典出《戰國策·魏策四》:“魏王欲攻邯鄲,季梁諫曰:‘今者臣來,見人於大行,方北面而持其駕,告臣曰:‘我欲之楚。’臣曰:‘君之楚,將奚為北面?’曰:‘吾馬良。’曰:‘馬雖良,此非楚之路也。’曰:‘吾用多。’臣曰:‘用雖多,此非楚之路也。’曰:‘吾御者善。’此數者愈善而離楚愈遠耳。今王動欲成霸王,舉欲信於天下。恃王國之大,兵之精銳,而攻邯鄲,以廣地尊名,王之動愈數,而離王愈遠耳。猶至楚而北行也。”②指北來的車和南來的車。
    【南棹北轅】猶南航北騎。
    【南艤北駕】猶南航北騎。
    【南蠻鴂舌】舊時譏人操難懂的南方方言。鴂,伯勞鳥。
    【難分難舍】形容關系密切,感情融洽,難以分離。
    【難分難解】①雙方爭執、斗爭相持不下,難以分開。②兩情密切,難以分離。
    【難以為情】情面上過不去。
    【難兄難弟】①南朝宋劉義慶《世說新語·德行》:“陳元方子長文,有英才,與季方子孝先各論其父功德,爭之不能決。咨之太丘。太丘曰:‘元方難為兄,季方難為弟。’”劉孝標注:“一作‘元方難為弟,季方難為兄’。”意謂元方卓爾不群,他人難為其兄;季方也俊異出眾,他人難為其弟。后遂以“難兄難弟”指兄弟兩人才德俱佳,難分高下。②比喻兩物并美,各有千秋。亦作“難弟難兄”。③用于譏諷兩者同樣低劣。
    【難兄難弟】彼此曾共患難或同處困境的人。
    【難乎其難】非常困難。
    【難乎為情】見“難以為情”。
    【難乎為繼】不容易持續。
    【難更仆數】形容事物繁多,數不勝數。語本《禮記·儒行》:“遽數之不能終其物,悉數之乃留,更仆未可終也。”鄭玄注:“仆,大仆也。君燕朝則正位掌擯相。更之者,為之將倦,使之相代。”
    【難言之隱】難于說出口的隱情。
    【難弟難兄】見“難兄難弟”。
    【難能可貴】不易做到的事居然做到,值得寶貴。語出宋蘇軾《荀卿論》:“子路之勇,子貢之辯,冉有之智,此三子者,皆天下之所謂難能而可貴者也。”
    【難舍難分】見“難分難舍”。
    【難進易退】謂慎于進取,勇于退讓。
    【難解難分】①雙方爭執、斗爭相持不下,難以分開。②兩情密切,難以分離。
    【難鳴孤掌】比喻力量單薄,難以成事。
    【難兄難弟】彼此曾共患難或同處困境的人。
    【囊匣如洗】猶囊空如洗。
    【囊空如洗】口袋空無分文,象洗過一樣。形容異常貧困。
    【囊括四海】統一全國;包羅天下。
    【囊里盛錐】《史記·平原君虞卿列傳》:“平原君曰:‘夫賢士之處世也,譬若錐之處囊中,其末立見……’毛遂曰:‘臣乃今日請處囊中耳。使遂早得處囊中,乃穎脫而出,非特其末見而已。’”后以“囊里盛錐”謂讓有才能的人得到機會表現自己。
    【囊漏貯中】亦作“囊漏儲中”。謂糧食從小器漏入大器,其實并未漏掉。常以喻實際利益并未外流。貯,盛米器,大于囊。
    【囊漏儲中】見“囊漏貯中”。
    【囊錐露穎】比喻顯露才華。
    【撓曲枉直】矯正曲直。
    【撓直為曲】將直的拗成彎的。比喻變剛強正直為阿世取容。
    【撓喉捩嗓】謂違腔走調,不合聲律。
    【撓腮撧耳】抓搔腮頰,揪扯耳朵。形容慌亂焦急。
    【惱羞成怒】因煩惱羞愧到了極點而發怒。
    【惱羞變怒】見“惱羞成怒”。
    【腦滿腸肥】同“腸肥腦滿”。
    【訥言敏行】《論語·里仁》:“君子欲訥於言而敏於行。”后以“訥言敏行”指說話謹慎,辦事敏捷。
    【內外交困】國內的政治經濟等方面和對外關系方面都處于十分困難的地步。
    【內查外調】在本單位內部并向其他有關的單位或人調查事情的真實情況。
    【內修外攘】對內整治國政,對外抵御敵人。修亦作“脩”。
    【內峻外和】內心嚴厲而外貌和藹。
    【內視反聽】①謂自我省察。語出《史記·商君列傳》:“反聽之謂聰,內視之謂明,自勝之謂彊。”②古代養生之道。亦為道家修煉內丹功夫。謂眼不觀外界之物,耳不聽外界之聲。
    【內圣外王】古代修身為政的最高理想。謂內備圣人之至德,施之于外,則為王者之政。
    【內憂外患】指國家內部的變亂和外來的禍患。亦泛指內部的糾紛和外來的壓力。語出《國語·晉語六》:“不有外患,必有內憂。”
    【能工巧匠】工藝技術高超的人。
    【能上能下】謂干部不計較職位高低,不論處于領導崗位或在基層從事實際工作,都能踏踏實實地干。實行能上能下,是對干部職務終身制的一項重要改革。
    【能牙利齒】謂能說會道,善于辭令。
    【能文能武】①猶言文武雙全。②指既有文化,又會勞動。
    【能伸能屈】見“能屈能伸”。
    【能近取譬】謂能設身處地,推己及人。
    【能言快語】能說會道,言詞敏捷爽利。
    【能言快說】見“能言快語”。
    【能言善辯】會說話,有辯才。
    【能者多勞】語本《莊子·列御寇》:“巧者勞而智者憂,無能者無所求。”莊子主張無為,意在棄智絕巧;后人言“能者多勞”,則多作為對多能者的稱譽之詞。
    【能征慣戰】謂久經沙場,善于作戰。
    【能屈能伸】能彎曲也能伸展。指人在不得志時能忍耐,在得志時能施展其抱負。沒有志氣的人在惡勢力面前屈服,亦常以此語解嘲。語本《易·系辭下》:“尺蠖之屈,以求信也。”信,同“伸”。
    【能掐會算】能用手指掐算。猶言有未卜先知的本領。
    【能說會道】形容人善于辭令,很會說話。
    【能寫會算】謂有一定的文化水平。
    【泥中隱刺】比喻說話中帶著譏諷。
    【泥牛入海】語本《景德傳燈錄·潭州龍山和尚》:“洞山又問和尚:‘見個什麼道理,便住此山?’師云:‘我見兩個泥牛斗入海,直至如今無消息。’”后因以“泥牛入海”比喻一去不返,杳無消息。
    【泥多佛大】泥多佛像就塑得大。比喻根基深厚或附益者眾多則成就便大。
    【泥車瓦馬】見“泥車瓦狗”。
    【泥沙俱下】泥土和沙子一同隨水沖了下來。多比喻好壞不同的人或事物混雜在一起。
    【泥金萬點】菊花名。
    【泥豬瓦狗】見“泥豬疥狗”。
    【泥豬疥狗】比喻卑賤或粗鄙的人。
    【泥豬癩狗】見“泥豬疥狗”。
    【泥塑木雕】用泥土塑造或用木頭雕成的偶像。多形容人呆板、靜止不動或無表情。
    【泥古不化】拘守古代的成規或古人的說法而不知變通。
    【泥古拘方】拘守成規、舊說而不知變通。
    【泥名失實】拘守空名,不求實際。
    【泥而不滓】染而不黑。比喻潔身自好,不受壞的影響。泥,通“涅”。染黑。滓,通“緇”。黑色。
    【你死我活】形容斗爭十分激烈。
    【你追我趕】形容競賽激烈,大家都不甘落后。
    【擬非其倫】謂比擬不當。語本《禮記·曲禮下》:“擬人必於其倫。”
    【擬規畫圓】謂依樣模仿。
    【儗不於倫】見“儗非其倫”。
    【儗非其倫】謂拿不能相比的人或事物來比方。語本《禮記·曲禮下》:“儗人必於其倫。”
    【逆天犯順】背逆天意正道。
    【逆天違眾】謂違背天理人情。
    【逆天暴物】違反天意,殘害萬物。
    【逆水行舟】逆著水流行船。比喻處境困難,必須努力從事。
    【逆耳利行】猶言忠言逆耳利于行。謂忠誠正直的話雖然不順耳,但有益于行為。
    【逆行倒施】猶言倒行逆施。
    【逆阪走丸】見“逆坂走丸”。
    【逆坂走丸】逆著斜坡滾丸。比喻事情難于辦到。
    【逆阪走丸】見“逆坂走丸”。
    【逆來順受】①對惡劣的環境或無理的待遇采取忍受的態度。②謂對悖于事理而出現的事物持順遂的態度。
    【逆風惡浪】比喻險惡的形勢。
    【逆施倒行】見“逆行倒施”。
    【逆道亂常】違背道德綱常。
    【匿跡銷聲】①猶言銷聲匿跡。看不到形跡,聽不見聲響。②猶言銷聲匿跡。謂隱藏起來,不再公開露面。
    【匿瑕含垢】比喻為長遠利益而能大度包容。語出《左傳·宣公十五年》:“瑾瑜匿瑕,國君含垢。”
    【匿跡潛形】隱藏形跡,不露真相。
    【溺心滅質】謂淹沒天然的心性,掩蓋純樸的本質。語本《莊子·繕性》:“文滅質,博溺心。”
    【拈花一笑】《五燈會元·七佛·釋迦牟尼佛》:“世尊在靈山會上,拈花示眾,是時眾皆默然,唯迦葉尊者破顏微笑。世尊云:‘吾有正法眼藏,涅槃妙心,實相無相,微妙法門,不立文字,教外別傳,付囑摩訶迦葉。’”明通容《祖庭鉗錘錄》附《宗門雜錄》:“王荊公語佛慧泉禪師云:‘余頃在翰苑偶見《大梵天王問佛決疑經》三卷,謂梵王至靈山以金色波羅夷花獻佛,舍身為床座,請佛說法。世尊登座拈花示眾,人天百萬悉皆罔措。獨有金色頭陀破顏微笑。世尊云:吾有正法眼藏,涅槃妙心,實相無相,分付摩訶迦葉。’”此為佛教禪宗以心傳心的第一公案。后以喻心心相印,會心。
    【拈花弄月】玩賞花月。
    【拈花弄柳】比喻玩弄女人。
    【拈花惹草】比喻挑逗異性;yín亂(版 權所有 e w eny an. co m 易 文言 網)。
    【拈花摘艷】亦作“拈華摘艷”。指雕琢淫詞艷句。
    【拈華摘艷】見“拈花摘艷”。
    【拈毫弄管】拿筆。借指寫作或繪畫。
    【拈輕怕重】接受工作時挑揀輕便的,害怕繁重的。
    【拈輕掇重】輕的重的都要拿。謂要干的活很多。
    【拈酸吃醋】見“拈酸吃醋”。
    【拈酸吃醋】產生嫉妒情緒。多指在男女關系上。
    【拈酸潑醋】同“拈酸吃醋”。
    【拈斤播兩】猶言斤斤計較。
    【年衰歲暮】謂年紀衰老,壽命將盡。
    【年高望重】年紀大,名望高。
    【年高德卲】年紀大,德行好。邵,亦作“劭”、“韶”,美好。
    【年深日久】年深歲久。
    【年深月久】見“年深歲久”。
    【年深歲久】久經歲月。指時間長久。
    【年復一年】一年又一年。
    【年湮世遠】謂年代久遠。
    【年富力強】年紀輕,精力旺盛。
    【年該月值】指命中注定的時辰。
    【年經國緯】指以年為經,以國為緯的編寫史書的方法。
    【年輕力壯】年紀不大,身體強壯。
    【年頭月尾】①謂從歲首到臘月底,泛指一年之中。②指《春秋》三傳每年首尾的文字。唐時試官常擷取以試應試明經科士子是否熟諳經傳本文。
    【鲇魚上竹】同“鮎魚上竹竿”。
    【鲇魚上竹竿】俗說鲇魚能上竹竿,但鲇魚黏滑無鱗,爬竿畢竟困難。后因以“鮎魚上竹竿”比喻上升艱難。
    【鲇魚上竿】同“鮎魚上竹竿”。
    【鲇魚緣竹竿】同“鮎魚上竹竿”。
    【黏皮帶骨】比喻拖沓,不灑脫。
    【黏皮著骨】見“黏皮帶骨”。
    【黏■繳繞】謂膠著在一起,糾纏不休。
    【捻土焚香】同“捻土為香”。
    【捻土為香】捏泥成香。因不及備香,以此表示虔誠。
    【念念不忘】①片刻不忘。②指不斷地考慮或想念而不忘記。
    【念念有詞】①自言自語地念著經咒。②泛指自言自語。
    【念茲在茲】《書·大禹謨》:“帝念哉!念茲在茲,釋茲在茲。名言茲在茲,允出茲在茲,惟帝念功。”孔傳:“茲,此;釋,廢也。念茲人,在此功;廢茲人,在此罪。言不可誣。”后謂念念不忘于某一事情。
    【鳥伏獸窮】如飛鳥棲伏,野獸奔走無路。形容勢竭力窮,處境困難。
    【鳥革翚飛】形容宮室壯麗。語出《詩·小雅·斯干》:“如鳥斯革,如翚斯飛。”朱熹集傳:“其棟宇峻起,如鳥之警而革也,其檐阿華采而軒翔,如翚之飛而矯其翼也,蓋其堂之美如此。”
    【鳥面鵠形】形容面容枯瘦。
    【鳥哭猿啼】泛指禽獸悲鳴。形容悲涼的情景。
    【鳥得弓藏】見“鳥盡弓藏”。
    【鳥散魚潰】形容因受驚擾而亂紛紛地四下潰散。
    【鳥焚魚爛】《易·旅》:“鳥焚其巢,旅人先笑后號咷。”《公羊傳·僖公十九年》:“其言梁亡何?自亡也。其自亡奈何?魚爛而亡也。”后以“鳥焚魚爛”謂因內亂而覆亡。
    【鳥啼花怨】形容悲傷怨恨。
    【鳥啼花落】形容凄涼的情景。
    【鳥集鱗萃】像鳥魚聚集一處。
    【鳥道羊腸】狹險典折的山路。
    【鳥跡蟲絲】比喻極易消失的事物。
    【鳥槍換砲】比喻情況或條件有很大好轉。
    【鳥語花香】鳥鳴叫,花飄香。多形容春天媚人的景象。
    【鳥盡弓藏】《史記·越王句踐世家》:“蜚鳥盡,良弓藏。”又《淮陰侯列傳》:“高鳥盡,良弓藏。”謂飛鳥射盡,便藏起弓來無所使用。后用“鳥盡弓藏”或“鳥得弓藏”比喻大功告成,功臣受害。
    【鳥駭鼠竄】形容驚恐逃竄。
    【鳥聲獸心】比喻言辭動聽而心懷陰毒。
    【鳥覆危巢】鳥巢因建于弱枝而傾覆。比喻處境極端危險。
    【鳥驚魚散】見“鳥散魚潰”。
    【鳥驚魚潰】見“鳥散魚潰”。
    【鳥驚魚駭】像鳥、魚那種受驚的樣子。
    【鳥驚鼠竄】見“鳥駭鼠竄”。
    【尿流屁滾】形容驚慌狼狽之態。
    【捏手捏腳】①放輕腳步走路,不使聲張。②猶言動手動腳。③捏別人身體,提醒注意。
    【捏腳捏手】同“捏手捏腳”。
    【涅而不淄】見“涅而不緇”。
    【涅而不緇】用涅染也染不黑。比喻品格高尚,不受壞的環境的影響。語出《論語·陽貨》:“不曰堅乎,磨而不磷;不曰白乎,涅而不緇”。亦作“涅而不淄”。
    【嚙雪吞氈】“氈”念zhān。漢武帝天漢元年,蘇武以中郎將出使匈奴,單于留不遣,欲降武,乃幽武于大窖中,絕其飲食。天雨雪,武臥嚙雪,與氈毛并咽之,終不屈。事見《漢書·蘇武傳》。后因以“嚙雪吞氈”指為堅持氣節而過艱苦的生活。 
    【嚙血沁骨】形容極端誠信。
    【嚙臂之好】舊時指男女密約婚嫁之事?
    【囁嚅小兒】比喻見識淺陋。
    【囁囁嚅嚅】猶言吞吞吐吐。
    【躡手躡足】見“躡手躡腳”。
    【躡手躡腳】形容走路時腳步放得很輕。
    【躡足潛蹤】形容行動小心隱秘。
    【躡腳躡手】同“躡手躡腳”。
    【躡影潛蹤】見“躡影藏形”。
    【躡影藏形】謂行動詭秘,不露形跡。
    【躡屩擔簦】同“躡蹻檐簦”。指身分、地位低下。
    【躡屩檐簦】同“躡蹻檐簦”。
    【躡蹻擔簦】同“躡蹻檐簦”。
    【躡蹻檐簦】謂遠行、跋涉。
    【寧可玉碎,不能瓦全】寧做玉器被打碎,不做陶器得保全。比喻寧愿為正義而死,不愿茍全性命。
    【寧死不屈】寧愿犧牲性命,也不向對方屈服。
    【寧為玉碎,不為瓦全】見“寧可玉碎,不能瓦全”。
    【寧為雞口,毋為牛后】見“寧為雞口,無為牛后”。
    【寧為雞口,無為牛后】謂寧居小者之首,不為大者之后。
    【獰髯張目】猶言吹胡瞪眼。形容暴怒。
    【凝脂點漆】語出南朝宋劉義慶《世說新語·容止》:“面如凝脂,眼如點漆。”后因以“凝脂點漆”形容人皮膚白嫩,眼睛明亮。
    【凝矚不轉】目不轉睛。
    【牛刀小試】比喻有很大的本領,先在小事情上顯一下身手。
    【牛刀割雞】亦作“牛刀割雞”。比喻大材小用。
    【牛刀割雞】見“牛刀割雞”。
    【牛口之下】《史記·商君列傳》:“夫五羖大夫,荊之鄙人也。聞秦繆公之賢而原望見,行而無資,自粥於秦客,被褐食牛。期年,繆公知之,舉之牛口之下,而加之百姓之上,秦國莫敢望焉。”《呂氏春秋·舉難》等又載有寧戚飯牛得到齊桓公賞識的事。后以“牛口之下”、“牛口”借指卑下的地位。
    【牛毛細雨】見“牛毛雨”。
    【牛衣夜哭】見“牛衣對泣”。
    【牛衣病臥】形容貧病交迫。
    【牛衣歲月】謂貧困的生活。
    【牛衣對泣】漢代王章在出仕前家里很窮,沒有被子蓋,生大病也只得臥牛衣中,他自料必死,哭泣著與妻子訣別。妻子怒斥之,謂京師那些尊貴的人誰能比得上你呢,“今疾病困戹,不自激卬,乃反涕泣,何鄙也。”見《漢書·王章傳》。后以“牛衣對泣”、“牛衣夜哭”謂因家境貧寒而傷心落淚。
    【牛羊勿踐】勿使牛羊踐踏。比喻愛護。語出《詩·大雅·行葦》:“敦彼行葦,牛羊勿踐履,方苞方體,維葉泥泥。”鄭玄箋:“草木方茂盛,以其終將為人用,故周之先王為此愛之,況於人乎?”
    【牛角之歌】春秋時,寧戚很窮,想見齊桓公而出仕,一天,乘桓公出城迎客的機會,在車下喂牛,“扣牛角疾歌”。桓公聞而贊其為“非常人”,命后車載之,拜為上卿。見《呂氏春秋·舉難》、《晏子春秋·問下二》。漢劉向《說苑·尊賢》亦載此事。后以“牛角之歌”、“牛下歌”為窮士自求用世的典故。
    【牛角書生】喻勤讀之士。
    【牛郎織女】①牽牛星(俗稱牛郎星)和織女星。兩星隔銀河相對。神話傳說:織女是天帝孫女,長年織造云錦,自嫁河西牛郎后,就不再織。天帝責令兩人分離,每年只準于七月七日在天河上相會一次。俗稱“七夕”。相會時,喜鵲為他們搭橋,謂之鵲橋。古俗在這天晚上,婦女們要穿針乞巧。見《月令廣義·七月令》引南朝梁殷蕓《小說》、南朝梁宗懔《荊楚歲時記》、《歲華紀麗》卷三引漢應劭《風俗通》。②今常喻指分居兩地的夫妻。
    【牛星織女】即牛郎織女。
    【牛鬼蛇神】①牛首之鬼和蛇身之神。形容作品虛幻怪誕。亦喻指虛幻怪誕的作品。②比喻歪門邪道之流。
    【牛馬襟裾】猶言衣冠禽獸。
    【牛高馬大】比喻人長得高大強壯。
    【牛黃狗寶】牛黃,牛膽囊中的結石;狗寶,狗臟器中的凝結物。兩者都是內臟病變的產物,因以喻壞透了的心腸。
    【牛童馬走】舊時泛指地位卑下的人。牛童,牧童;馬走,猶仆役。
    【牛溲馬勃】亦作“牛溲馬渤”。①牛溲,即牛遺,車前草的別名。馬勃,一名馬牷,一名屎菰,生于濕地及腐木的菌類。兩者皆至賤,均可入藥。②借指卑賤而有用之材。
    【牛溲馬渤】見“牛溲馬勃”。
    【牛頭不對馬面】見“牛頭不對馬嘴”。
    【牛頭不對馬嘴】比喻答非所問或對不上號。
    【牛蹄之魚】見“牛蹄中魚”。
    【牛蹄中魚】處在牛蹄踏出的小坑里的魚。喻瀕臨絕境。語本漢劉向《說苑·善說》:“莊周貧者,往貸粟於魏文侯。文侯曰:‘待吾邑粟之來而獻之。’周曰:‘乃今者周之來見,道傍牛蹄中有鮒魚焉,大息謂周曰:“我尚可活也。”周曰:“須我為汝南見楚王,決江淮以溉汝。”鮒魚曰:“今吾命在盆甕之中耳,乃為我見楚王,決江淮以溉我,汝即求我枯魚之肆矣。”’”《莊子·外物》有類似記載,作“車轍中有鮒魚焉”。
    【牛聽彈琴】比喻聽不懂。
    【牛驥共牢】同“牛驥同皁”。
    【牛驥同皁】亦作“牛驥同槽”。謂牛與千里馬同槽而食。比喻賢愚不分。
    【牛驥同槽】見“牛驥同皁”。
    【扭曲作直】謂顛倒是非。
    【扭虧增盈】扭轉虧損,增加盈利。
    【濃妝艷抹】見“濃妝艷抹”。
    【濃妝艷服】見“濃妝艷裹”。
    【濃妝艷飾】見“濃妝艷飾”。
    【濃妝艷裹】妝飾華麗。
    【濃抹淡妝】同“淡妝濃抹”。
    【濃桃艷李】桃花濃麗,李花鮮艷。比喻人容貌俊美,神采煥發。
    【濃妝艷抹】妝飾艷麗。
    【濃妝艷飾】妝飾華艷。
    【濃裝艷抹】見“濃妝艷抹”。
    【弄口鳴舌】玩弄言辭。
    【弄斤操斧】拿斧頭砍東西。引申指對作品的雕琢。
    【弄月吟風】謂賞玩、吟詠風月美景。
    【弄巧反拙】見“弄巧成拙”。
    【弄巧成拙】謂本欲取巧結果反而壞了事。
    【弄竹彈絲】吹奏管弦樂器。
    【弄兵潢池】《漢書·循吏傳·龔遂》:“海瀕遐遠,不霑圣化,其民困於饑寒而吏不恤,故使陛下赤子盜弄陛下之兵於潢池中耳。”潢池,積水池。后因以“弄兵潢池”喻起兵。有不足道之意。
    【弄斧班門】比喻在行家面前賣弄本領。班,指魯班,古巧匠。
    【弄法舞文】謂玩弄文字,曲解法律條文,以達到徇私舞弊的目的。
    【弄鬼妝幺】猶裝模作樣。
    【弄鬼掉猴】搗鬼,耍花樣。
    【弄神弄鬼】搗鬼,耍花樣。
    【弄眉擠眼】用眉眼向人示意。有貶意。
    【弄粉調朱】①謂以脂粉飾容。②喻雕琢辭藻。
    【弄虛作假】搞虛假的一套。
    【弄假成真】①宋邵雍《弄筆吟》:“弄假像真終是假,將勤補拙總輪勤。”本謂以假作真,后謂原意作假結果變成真事。②謂變假為真。
    【弄管調弦】猶弄竹彈絲。
    【弄影團風】形容心魂不定。
    【弄嘴弄舌】猶言耍嘴皮子。
    【奴顏婢色】猶言奴顏婢睞。
    【奴顏婢睞】形容低聲下氣,諂媚奉承的嘴臉。
    【奴顏婢膝】形容諂媚討好,卑躬屈膝的奴才相。
    【奴顏媚骨】諂媚討好別人的嘴臉和性格。
    【駑馬十舍】見“駑馬十駕”。
    【駑馬十駕】用馬拉車,一天為一駕,十駕指十天路程。謂駑馬奮力拉車,亦可至遠。比喻能力低下的人只要奮勉從事,同樣能達到目的。
    【駑馬鉛刀】劣馬鈍刀。比喻平庸之才。鉛,同“鉛”。
    【駑馬戀棧豆】比喻庸人目光短淺,顧惜眼前小利。棧豆,馬槽中的豆料。
    【弩下逃箭】喻近者反能免遭禍殃。因弩箭射遠不射近,故有此喻。
    【弩張劍拔】喻雄健。
    【怒不可遏】憤怒得難以抑制。
    【怒火中燒】形容心中懷著極大的憤怒。
    【怒火沖天】形容憤怒之極,無法抑制。
    【怒目而視】圓睜著眼睛怒視對方。
    【怒目橫眉】眼睛圓睜,眉毛橫豎。形容兇惡之貌。
    【怒形於色】心中的忿怒表現在臉上。
    【怒氣沖天】形容無比憤怒。
    【怒氣沖沖】盛怒貌。
    【怒發沖冠】頭發直豎,頂起帽子。形容盛怒。語本《史記·廉頗藺相如列傳》:“相如因持璧卻立,倚柱,怒發上沖冠。”
    【暖衣飽食】穿得暖,吃得飽。猶言豐衣足食。
    【搦朽磨鈍】謂才能低下的人也在激勵求進。
    【懦詞怪說】荒誕無稽之談。
    【女大十八變】語出《景德傳燈錄·幽州譚空和尚》:“有尼欲開堂說法,師曰:‘尼女家不用開堂。’尼曰:‘龍女八歲成佛,又作麼生?’師曰:‘龍女有十八變,汝與老僧試一變看。’”原指龍女通神善變,后謂女孩發育成長過程中姿容、性格多變。
    【女大不中留】謂女子成年,須及時出嫁,不宜久留在家。
    【女大須嫁】同“女長須嫁”。
    【女大當嫁】同“女長須嫁”。
    【女大難留】謂女子成年后,須及時出嫁,不能留在家里。
    【女中丈夫】女子中有男子氣概的人。
    【女中堯舜】女性中的賢明人物。多用以美稱執政的女主。
    【女長須嫁】謂女子成年后須及時出嫁。
    【女長當嫁】猶女大當嫁。
    【女貌郎才】女子美麗,男子有才華。比喻姻緣十分美滿。

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