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      勢備
         本篇以劍、gōng弩(版 權 所有 e wen ya n . c om 易 文言網)、舟車、長兵為比喻,說明陣、勢、變、權四者在軍事上的重要作用。

        勢備(1)

        孫子曰:夫陷齒戴角,前爪后距(2),喜而合,怒而斗,天之道也,不可止也。故無天兵者(3)自為備,圣人之事也。黃帝作(4)劍,以陣象(5)之。

        羿(6)作gōng弩(版 權 所有 e wen ya n . c om 易 文言網),以勢象之。禹(7)作舟車,以變象之。

        湯、武(8)作長兵,以權象之。凡此四者,兵之用也。

        何以知劍之為陣也?旦暮服(9)之,未必用也。故曰,陣而不戰,劍之為陣也。劍無鋒,雖孟賁(10)[之勇]不敢□□□。陣無鋒,非孟賁之勇也敢將而進者,不知兵之至也。

        劍無首鋌(11),雖巧士不能進□□。陣無后,非巧士敢將而進者,不知兵之情者。故有鋒有后,相信不動,敵人必走(12)。無鋒無后,……劵不道。何以知gōng弩(版 權 所有 e wen ya n . c om 易 文言網)之為勢也?發于肩膺之間,殺人百步之外,不識其所道至(13)。故曰,gōng弩(版 權 所有 e wen ya n . c om 易 文言網)也。何以[知舟車]之為變也?高則……何以知長兵之[為](14)權也?擊非高下非……盧毀肩,故曰,長兵權也。凡此四……中之近……也,視之近,中之遠。權者,晝多旗,夜多鼓,所以送戰也。凡此四者,兵之用也。□皆以為用,而莫徹(15)其道。……功。凡兵之道四:曰陣,曰勢,曰變,曰權。察此四者,所以破強敵,取猛將也(16)。

        * * *

        ……之有鋒者,選陣□也。爵……

        ……得四者生,失四者死……

        (1)此是篇題,寫在本篇第一簡簡背。

        (2)陷,借為含。“含齒戴角、前爪后距”,指有牙、角、爪、距的禽獸。

        (3)天兵,指自然賦予動物的武器,如齒、角、爪、距等。

        無天兵者,指人。

        (4)作,創造,發明。

        (5)象,象征。

        (6)羿(yi意),后羿,夏代有窮國的君主。

        (7)禹,夏朝的建立者。

        (8)湯、武,指商湯和周武王。

        (9)服,佩帶。

        (10)孟賁(ben奔),古代著名的勇士。

        (11)首鋌(ting挺),劍的把柄。

        (12)走,敗走。

        (13)道,由。意謂不知從何而來。

        (14)“為”字原簡寫脫,據文義補。

        (15)徹,通達,明白。

        (16)自“……功。凡兵之道四”至此為一殘簡。這一簡的位置也有可能在上文“凡此四……”與……中之近”之間。

        [ 原文]孫子曰:夫陷齒戴角,前爪后距,喜而合,怒而斗,天之道也,不可止也。故無天兵者自為備,圣人之事也。黃帝作劍,以陣象之。羿作gōng弩(版 權 所有 e wen ya n . c om 易 文言網),以勢象之。禹作舟車,以變象之。湯、武作長兵,以權象之。凡此四者,兵之用也。何以知劍之為陣也?旦暮服之,未必用也,故曰,陣而不戰,劍之為陣也。劍無鋒,雖孟賁[ 之勇] 不敢囗囗囗。陣無鋒,非孟賁之勇也敢將而進者,不知兵之至也。劍無首鋌,雖巧士不能進囗囗,陣無后,非巧士敢將而進者,不知兵之情者。故有鋒有后,相信不動,敵人必走。無鋒無后,..券不道。何以知gōng弩(版 權 所有 e wen ya n . c om 易 文言網)之為勢也?發于肩膺之間,殺人百步之外,不識其所道至。故曰,gōng弩(版 權 所有 e wen ya n . c om 易 文言網)勢也。何以[ 知舟車] 之為變也?高則..何以知長兵之[ 為] 權也?擊非高下非..盧毀肩,故曰,長兵權也。凡此四..中之近..也,視之近,中之遠。權者,晝多旗,夜多鼓,所以送戰也。凡此四者,兵之用也。囗皆以為用,而莫徹其道。..功。凡兵之道四:曰陣,曰勢,曰變,曰權。察此四者,所以破強敵,取猛將也。

        [ 譯文]孫臏說:所有有齒、有角、有爪、有距的禽獸,都是高興時聚集成群,發怒時就相互角斗,這是自然現象,是無法制止的。而人雖然沒有齒、角、爪、距那樣天生的武器,卻可以制造,古代的圣人們就是這樣做的。黃帝制造劍,而兵陣的作用就像劍一樣。后羿制作gōng弩(版 權 所有 e wen ya n . c om 易 文言網),而兵勢就要像gōng弩(版 權 所有 e wen ya n . c om 易 文言網)發射一樣,一往無前,夏禹制作舟車,而用兵的機變也正像舟車靈活多變一般。商湯、周武王制作長兵器,兵權就要像用長兵器一般緊握在手。以上四個方面,都是用兵的根本。怎么知道軍陣像劍一樣呢?劍是無論早晚都佩戴在身上的,但不一定使用。所以說,軍隊要隨時保持陣形,但不一定就作戰,在這個意義上說,軍陣像劍一樣。劍如沒有把柄,那么,即使技巧高超的人也不能用它去殺敵。軍陣如果沒有后衛,就像沒有用劍技巧的人卻用沒把的劍去殺敵一樣,那是完全不懂用兵的情理。所以說,軍陣有前鋒又有后衛,而且協調一致,保持陣勢穩定,敵軍就必定會敗走。如果軍陣既無前鋒又無后衛,..怎么知道兵勢和gōng弩(版 權 所有 e wen ya n . c om 易 文言網)一樣呢?gōng弩(版 權 所有 e wen ya n . c om 易 文言網)是從肩和胸部之間發射出去的,在一百步以外殺傷敵人,敵人還不知gōng弩(版 權 所有 e wen ya n . c om 易 文言網)是從哪里射來的。所以說,兵勢要像gōng弩(版 權 所有 e wen ya n . c om 易 文言網)一樣,在敵軍尚不知道時已經給予打擊了。怎么說用兵的機變像舟車一樣的靈活呢?..怎么知道兵權像長兵器一樣呢?..所以說兵權像長兵器一樣。..指揮作戰,白天多用旗幟,晚上多用金鼓,借以傳達作戰命令。這四項都是運用的根本。人們常常以為會運用了,其實并沒有完全懂得其中奧妙。..用兵的根本有四項:第一叫兵陣,第二叫兵勢,第三叫機變,第四叫兵權。懂得這四項,才能用來打敗強敵,捉拿猛將。

        [ 解析]這篇文章寫得生動細致。文章用野獸都有角、齒、爪、距,并且時聚時斗,生動形象他說明人類社會中,人們之間也難免會有爭斗或戰爭的社會現象,并進而用人類作戰手段演變的情況,引出了用兵作戰的四項根本。這種寫法對人們既有吸引力又富啟發性。文章用劍作比喻,說明兵陣的重要和布陣的要點;用gōng弩(版 權 所有 e wen ya n . c om 易 文言網)發射說明兵勢的含意和作用;用舟車的靈活說明用兵心須機智;用長兵器必須緊握說明兵權的重要,都很貼切生動,引人聯想,發人深思。文章最后總結時強調指出,只有懂得這四項根本,才能破強敵,取猛將。這就是要求統兵將領必須懂得兵陣,善蓄兵勢,能機智指揮,會牢牢掌握兵權。說到兵陣,曹操應該算是善于排兵布陣的大行家了,但他也曾吃了一次大虧。想當年,曹操帶領83 萬大軍下江南,何等氣派,何等威風,大有一舉掃平江東之勢。但可惜,曹軍多是旱鴨子,不慣水戰,三江口一戰,被吳軍打得大敗。當曹操正在發愁時,龐士元借助蔣干引見,見了曹操。龐士元一通談論,令曹操十分佩服。曹操設宴招待,龐士元乘機裝醉探問:“請問,您軍中有好醫生嗎?”曹操說:“用醫生干什么?”龐士元說:“水軍多病,該用良醫給他們治病。”一句話說中了曹操的心病。當時曹操正為他的青州兵水土不服,不少人因嘔吐而死發愁,一聽龐士元的話,連忙請教,龐士元說:“大江里面,潮漲潮落,風浪不停,北方士兵不習慣乘船,受這種顛簸,就會生病,如果把大船小船搭配好,有的30 只一排,有的50 只一排,頭尾用鐵環鎖在一起,上面鋪上寬板子,甭說人走,馬也可以走了。乘這種船走,任憑風浪洶涌,潮水起落,還怕什么呢?”曹操聽了,離開座位拜謝道:“要不是先生這個好主意,我怎么能打敗東吳呢?”曹操立即傳令打造連環大釘,鎖住船只。等到戰船鎖連齊備,曹操傳令操練檢閱。這一天,曹操來到中央大船坐定,傳令聚將。只聽水軍中擂鼓三通,各隊戰船依次而出。恰好刮起西北風,各船升起風帆,沖波破浪,當真是穩如平地,眾北方兵高興得刺槍舞刀,十分賣力地演練。曹操看了水軍演練,非常高興,認為可穩操勝券了。曹操身邊的謀士程昱提醒說:“船都連鎖起來,固然是平穩,但是,敵人如用火攻,就難以躲避了。不能不防啊!”曹操卻說:“凡用火攻,必須借用風力。現在正是嚴冬季節,只有西北風怎么會有東風和南風呢?我們在西北方,敵軍都在南岸,他們如用火攻,是燒自己的軍兵,我怕什么?如果是十月小陽春時,我早就提防了。”曹操只按常規考慮,根本沒想到、更沒有采取任何防范火攻的措施,而事情恰恰就出了曹操意料之外,諸葛亮借來了一場猛烈的東南風,吳軍用一場大火,把曹軍船只燒得灰飛煙滅,曹操83 萬大軍全軍覆沒,曹操本人及少數兵將,還是靠苦苦哀求,才得到關云長放行生還。曹操這次大敗,就在于布陣之時,沒有像孫臏所說的那樣,既有前鋒又有后衛,進可攻,退可守,曹操只考慮進攻有利,沒想到萬一失敗時如何防衛自保,結果吃了大虧。所以說,孫臏這里不厭其煩地講述布陣的要點,很有道理。用兵布陣必須謀劃周全,部署周密,方可保證萬無一失。孫臏對兵勢的講述十分高妙,他借發射弓箭的道理,說明用兵出擊,既要隱蔽突然,出其不意,又要快速勇猛,在敵人還沒有明白時就給予致命的打擊,這番比喻論述,形象透徹。說到兵勢,有這樣一個事例很能說明問題。當李世民統兵征討王世充時,唐軍剛到青城宮,還沒有筑好營壘,王世充已帶領兩萬精兵,在谷水岸邊據險列陣。唐軍兵將見敵軍陣勢嚴謹,軍兵強壯,都有畏懼之心。李世民登高觀望后,對諸將說道:“賊軍已經勢窮了,他們所有軍兵前來,是想拼死一戰,僥幸取勝。我軍只要這一仗打敗了王世充,他就再也不敢出戰了。”李世民隨即命屈突通帶領五千步兵,渡過谷水去向敵軍挑戰,并吩咐他一交鋒就縱煙為號。前鋒走后,李世民命令眾將士披好鎧甲隨時準備出擊。不久,對岸青煙一縷,飛入云霄,李世民立即飛身上馬,當先向敵陣沖去。眾將士緊緊跟隨,踴躍渡河,前去和屈突通帶領的軍兵會合攻敵。李世民要探知敵陣厚薄,獨自帶領幾十名兵將,冒險催馬突入敵陣,從陣前殺向陣后,所向披靡,直殺到河堤,又殺了回來。這時,唐軍已是人自為戰,相互不能照顧,李世民和隨行兵將失去聯絡,身邊只有邱行恭一人相隨。王世充部下有數騎軍兵追趕,用強弓射李世民,李世民沒有中箭,可是坐下戰馬卻中了敵箭,險些跌倒。李世民及時發現,躍下馬來。邱行恭慌忙回轉馬來,用手接箭,隨接隨射,箭無虛發,接連射死數名敵人,敵兵不敢再追。邱行恭把馬讓給李世民,自己手執長刀,在馬前高呼開路,又砍死幾名敵兵,力保李世民突陣而出,回到唐軍大隊之中。李世民毫不停歇,督軍繼續奮戰。王世充不甘示弱,指揮軍兵死戰。兩軍鼓聲大震,眾將土拼死廝殺,又混戰了三四個時辰,王世充終于支持不住,領兵退去。李世民領兵追殺,直抵東都城下,把東都四面包圍起來,晝夜不停攻城。這一仗的勝利全靠李世民身先士卒,英勇沖殺,以大無畏的氣概鼓舞了唐軍將士的士氣,最終唐軍的氣勢壓倒了王世充的軍隊。這一仗,王世充乓力占優,又據險防守,自以為唐軍匆忙之間必不敢來攻。可李世民卻揮軍猛攻,浴血奮戰。兵勢在這一仗中起了決定作用。從這一仗,我們也可領會到,所謂兵勢,就是一支軍隊的士氣,就是對敵軍的威勢,要戰勝敵軍,必須有壓倒敵軍的氣概,有必勝的信心。說到用兵機變,我們不能不想到諸葛亮。當他借來一場浩蕩東風,幫助周瑜火燒曹軍,熊熊烈火燃起時,他早已巧妙地躲過周瑜派出追殺他的人,回到劉備大營。剛一到達,來不及休息,他立刻派出趙子龍、張飛和關云長分頭去埋伏等待截手曹操,三將出發前,他不但分派了任務,還一一面授機宜。曹操好不容易逃出了赤壁,只帶著在路上遇到的張、徐晃及少量軍兵,向彝陵逃去。一路飛逃,跑到五更,見后面火光漸遠,才安定一些。到了烏林西面,曹操往四面一看,便大笑起來。眾軍正在人困馬乏之際,見曹操大笑,都不明白是怎么回事。曹操說:“我不笑別人,只笑周瑜少謀,諸葛亮缺智。要是我用兵,先在這里埋伏一支人馬,那我們還有什么辦法啊?”曹操話還沒說完,兩邊已響起了震天鼓聲,火光沖天而起。剛被大火燒過的曹操嚇得差點掉下馬來。只見一隊人馬突然殺出,一將大叫:“趙子龍奉軍師將令,在這里等候多時了!”曹操讓徐晃、張去抵擋趙子龍,自己冒煙突火飛逃而去。趙子龍也不追趕,只是搶奪旗幟,曹操才得以走脫。第二天凌晨,下起了傾盆大雨,曹操及跟隨他的兵將衣甲全濕了,冒雨行軍,又冷又餓,實在是狼狽不堪。剛想找地方做飯,李典、許褚保護眾謀士來到。曹操問清前面去處,決定從南彝陵葫蘆谷口走。待到達葫蘆谷口,眾人已是饑餓難忍、疲憊已極,馬也累倒不少。曹操只好下令休息,用從村里搶來的糧食做飯。眾軍一聽休息,都迫不及待地脫下濕衣晾曬,摘下馬鞍,放馬去咬食草根。這時,曹操又大笑起來,眾官說:“剛才丞相笑周瑜、諸葛亮,惹來趙子龍,又折損了許多人馬。現在為什么又笑呢?”曹操說:“我笑諸葛亮、周瑜終究是智謀不足。如果是我用兵,就在這里也埋伏一支人馬,以逸待勞;那時,我們縱然能逃脫性命,也免不了重傷啊!他們想不到這點,所以我笑他們。”曹操正在得意,他的前后軍已一齊喊叫起來。曹操頓時嚇得扔掉鎧甲,急忙上馬。許多軍兵還來不及收馬,四面煙火早已燒來。山上一支軍馬擺開,為首大將正是燕人張翼德。原來,諸葛亮早已算定,第二天早晨定會下雨,曹軍到葫蘆口必定埋鍋造飯,所以讓張飛只等煙起就在山邊放火,結果和諸葛亮所料分毫不差。眾曹軍一見橫予立馬的張翼德,再聽到一聲大吼:“曹賊往哪里逃!”早已嚇得魂飛天外。虧得許褚、張遼、徐晃三將力戰,曹操才得以逃脫。這一下,曹軍損失更慘,逃脫的兵將多數已經受傷。好不容易逃脫,來到一叉路口,軍士請示走哪條路。兩條路:大路平坦,多走50 里;小路難行,少走50 里。曹操派人上山觀望,得到回報:“小路山邊有幾處煙起,大路沒有動靜。”曹操下令走小路。眾將不理解,曹操說:“你們難道沒聽兵書上說:‘實就是虛,虛就是實’嗎?諸葛亮計謀很多,故意派人在小路的山上燒煙,讓我們不敢從這條小路走,他把軍隊埋伏在大路邊等著。我已算準了,偏不中他的計!”眾將齊聲說:“丞相算得太妙了!”他們哪里知道,諸葛亮早已對關云長說過同樣的話。這條小路名叫華客道,極難行走,又是雨后,更加泥濘難走。曹軍連遭兩次伏擊,飯也沒吃上,早已疲乏到極點,饑餓難忍,實在支持不住了。許多軍兵扶著棍子,勉強往前挨。那些受傷的更是舉步維艱。曹操驅趕士兵擔土搬柴,填坑鋪路,還讓張遼、許褚等將領督陣,只要行動稍緩的,立即處斬。不少曹兵餓倒在地,曹操驅趕人馬從他們身上踐踏而過。最后只剩下三分之一的人馬通過險路,走上稍微平坦一點的路。曹操回頭一看跟隨的三百多人,沒有一個衣甲完整的。走了一會兒,曹操在馬上舉起鞭子又大笑起來。眾將莫明其妙,曹操說:“人們都說周瑜、諸葛亮足智多謀,讓我看來,其實全是無能之輩。他們如果在這里埋伏一隊人馬,我們就只好束手待斃了!”誰知曹操還沒笑完,就聽得一聲炮響,五百名校刀手兩邊擺開,關云長已手提青龍偃月刀,騎著赤兔馬,攔住去路。曹操無可奈何地說:“既然到了這步田地,只有決一死戰了。”眾將說:“人雖不怕,馬已無力,怎能再戰呢!”程昱說:“關公最講信義,請丞相親自去求他放行,也許還能過去。”曹操也想不出別的辦法,只好厚著臉皮去求關云長。經曹操苦苦哀求,關云長總算放給曹軍一條生路。當然,這也早在諸葛亮預料之中,關云長剛出發時,諸葛亮就對劉備說過:“我夜觀天象,曹操還不該死。把這個人情留給云長去做,也是一件好事嘛。”三截曹操,把諸葛亮用兵的機變神妙表現得淋漓盡致。他算準了曹操逃跑必經的路線,選擇了最好的時機出擊,讓關云長燒煙引來曹操,真可謂算無遺策,用兵如神。從諸葛亮用兵的事例,我們可以悟出,所謂用兵的機變,就是能順應形勢,因時、因地、因人而活用兵法,用超出敵軍預料的策略戰勝敵軍。說到兵權的重要,前面已有涉及。總之,對于兵權必須像使用長武器那樣,必須緊握,又必須善于使用,才能發揮其威力。從上面的分析可以清楚地看到,兵陣、兵勢、機變、兵權,是用兵取勝的根本。沒有兵權,一切都談不到,這是前提條件;運用兵陣,是作戰的基礎,不會或不善運用兵陣的人,是無法取勝的;兵勢和機變,可以說是保證勝利的手段,不會造成兵勢和發揮兵勢,就無法壓倒敵人,不能保證勝利;不善機變,就無法超出敵人,同樣不能保證勝利。當然,這四項又是相輔相成的,所以孫臏說:“察此四者,所以破強敵,取猛將也。”

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